关于ldquo我rdquo

我的22岁

继上次写完《我和我的摆渡人》已经有些日子了，那时的我是19岁，现在啊，忽然间就22岁了。这两三年在疫情的掩护下，时间仿佛溜走得很快。那一篇是在以故事的方式去讲述我自己，如今，我愈发对用单一故事去讲道理不感兴趣，因为那存在这内容狭窄的弊端。我现在已经有了一份工作，可以说，学院式的学习机会对我来说已然是机会渺茫，但这并不是我不去学习思考的借口。在工作时，我常常会问我自己，我为什么像是工作的工具，我为什么要做那些事情，我是要去做成哪些事。这听起来就像是我是谁，我从哪里来，我要到哪里去一样。其实，不得不说，这些是极其相似的，都是在追寻问题的本质并勇敢地面对它。我谨以此篇，讲述我的22岁，讲述我以及关于我的某部分。正文：一、关于我自己1.我是谁我在想我是谁的时候，我究竟是想要什么答案才满意。显而易见，我并不是想说我像谁，因为那样你还是要去问，那个像的人他又是谁。他是某某某，如果只拿名字去定义一个人的话，未免有失得当，因为名字相同的人也不在少数。后来我会想到指纹。每个人的指纹都不一样，就像叶子一样。所以，我似乎摸到了一点规律，关于如何定义一个人，就是先认清这个家伙是个人类，其次把愈加辨识度高、愈加特殊的特质去作修饰人类的定语，那么你就会把他是谁说得更明白。比方说：我是有着三个帐形纹、五个箕形纹、两个斗形纹的手指指纹的黑颜色头发、门牙靠左面一个牙齿的右下角有缺失的父母亲是干嘛的一个人类。当然，在这里，我可以用更多的定语，那么我在社会意义上的人类个体身份就能更清晰地被知晓了。接下来，不得不说的是，与社会意义上的人不同，有些东西是不能被测量的，只能去评估。比方说张某很善良，这是个主观评价，明显“善良”不能定义张某。所以在用只能评估的定语去定义一个人类时候，究竟该怎么样更得当呢？其实，这涉及到人类的精神世界。人类之所以被称为高级动物，很大程度上因为发达的大脑带来的远高于其他动物的精神体验。其实，从精神上定义个体是抽象的，但这仍旧逃离不了独特性的分门别类。就是说，你精神世界的独特性是在个体精神层面定义人类的必由之路。比如说：孔老夫子有教无类。大家在想到“有教无类”的时候就会 时间联想到孔子。这就是一种典型的精神定义。所以，同样，定语越多，定义的可信度越高。但如果说，精确的定义是怎么样的，我会告诉你，我就是那个拥有万千思绪、没什么太大身体特点的人类。2.我从哪里来我狭窄地认为，有相对高级智慧水平的人类是由更高级的文明创生出来的。当然，人们在表达观点时候，仅仅能代表当下的某段短暂时刻。可能我的确很狭窄，但不要错过拥抱某种可能性。至于观点原因，首先我想去说说进化说。如果是人类是猴子进化过来的，那么其他猴子理论上也是同起点，就算是物种可能有别，但是你能说正常人类和黑猩猩的智慧水平在一个量级吗？简直是天壤之别。说大脑其实差不多，物质组成也就是碳基生物。我以为，是有类似某种手机智能芯片之类的高科技给了人类此种水平的智慧，当然，手机智能芯片只是个思考方向，可能会比这个高级得多，无影无形。3.我要到哪里去既然按照来的原因认为的话，那么去似乎对于创造者来说是某种任务的完成，可能是作为实验品收集信息，也可能就是一场沙盘娱乐。但不得不说，人类存在是有其现实意义的，这也是之于可见世界本身来说的。人类在生物链中是种 消费者，不生产，也不分解。就是拥有其他消费者相同的生物学意义。从个体出发，一个人生下来，活下去，然后入土。入土就是他要到的去处。所以生命就是在所谓时间概念的推动下，个体死亡消解的过程。这是既定事实，基本上还没能改变。那么就要说了，关于生命本身的意义是什么？其实就是活下去，尽量活长点。基本上所有存在生物基因里都是这样想的，也在用各种各样的方式方法付诸行动。但人类就想搞特殊，轻生、拒绝生育、性非生育目的化等等，这些是其他生物难以想象的。因为他们的智慧水平不支持这样高级的思考，不支持打破基因的锁链。那么既然人类是要有区别其他动物的种种特殊性，那人类的个体们是要想走到哪里去呢？答案是走到一片祥和的“ ”。很多宗教信仰会给 以定义，告诉他的支持者这是人最终的去处。权且不说这是某种欺骗，至少这是某种解释，但不可剑走偏锋，伤天害命。其实我也觉着是要有某种关于人的去处的解释的，要不然就等着入土的话，多少有些打击生存的积极性。所以越来越多的人们开始去寻找其有限生命里面的无限意义，这也叫做人类生活的意义。我以为，个体生活的意义就是在于让自己舒服惬意，更安心地作为自己存在，并做出些让自己快乐甚至觉着有价值地事情来。这一块应该马斯洛需求理论会有相关详细解释论述。二、关于情感情感是智慧的产物，我以为，从原生生物到节肢动物到哺乳动物，智慧等级大抵上是在提高的，感受和运用情感的能力也就越强。拥有这块能力 等级的也就是人类了。据我所知，在20岁左右年纪的年轻人会经常说到关于“情感很复杂”的论断。其实情感只是智慧的衍生品，说到底认为感情复杂不能抽丝剥茧，一般相关智慧能力也不会特别突出。即所谓的情商只是智商的一个分支。那究竟该怎么去理解、把握直到巧妙运用情感呢？我觉着这是关于一个个体怎么走向相对智慧的过程。当你的知识量足够支持你思考，当你的思考力足够你判断，当你的判断力足够你选择，当你的选择足够耐心与勇敢，那么我会说，没什么你搞不定的情感难题。首先，首当其冲的就是男女恋爱。从根本上来说，这只是一个可选择的人类基因延续的方式。没有恋爱也会有基因延续，只不过在当下人类文明中，恋爱被认为是婚姻的台阶，未恋爱未结婚先怀孕就是坐了电梯。而婚姻又是国家管理人口、维护治安的一个“软件”。之于个体来说，你有独立的系统，虽然没有选择硬件安装的权力，但一般倒是有选择软件插入的权力。恋爱就是人类个体在相互接近陪伴的过程，结婚就是要把这种陪伴契约化，然后 再生出一个娃娃，一方面是给契约一个交代，另一方面是保持人类基因延续。所以，恋爱就是简单的交朋友，你会交朋友了，也就会恋爱了。这里可能有同性的恋情，权且都理解为一种陪伴。交朋友也有很多类型，很多年轻人的恋爱交友是情感真挚的，可以理解为那些爱情是跟金钱不挂钩的。如果你驳斥说恋爱交友要去一起出喝玩乐，那请问你自己生活就没有吃喝玩乐了吗？所以那是生命延续需要的物质基础，跟恋爱交友无关，也就是与爱情无关。这里你会发现，我把恋爱交友与爱情像是画了等号，其实“爱情”这个概念是本所谓有，又好像是无的。不如把他权且当作是恋爱交友得了。如果你真的要问爱情是什么，其实也就是一些激素的生成，包括荷尔蒙、多巴胺在内的种种。让你有了某种感觉，你把他定义为爱情。跟 品作用类似，当那些激素水平消减，就会觉着不适，失恋的痛苦就是这个原因。所以爱情像是 药不无道理，至少作用机制很是相似。那既然爱情与金钱无关，什么有关呢？也就是婚姻了。因为婚姻是一份契约，你要去守约，你有相应的义务，包括购置房屋与获取衣食，这也就要求你要做出些奉献与牺牲，可能金钱是首位的，毕竟那是一般等价物。当然在这里，婚姻也是社会关系互动的体现，有了婚姻，更复杂多样的人类社会关系网络就会建成，这为人类文明发展、人类基因延续都起到促进作用。但不得不说，婚姻对于个体来说也不是硬件，也不是必要的。所以就涌现一批批不愿结婚的人们，说到底，他们是对契约的不满，对社会关系复杂的不适。当然这归根来说，是一个选择，而作为现在的父母来说，是不断给你选择起到推动作用。至于为什么要推动，他们只会说一些“这是为你好”的话，而你要知道，你的生活你才是主角，也是 的股东。还有一句耳熟能详的话就是“婚姻是爱情的坟墓”，其实在话语逻辑必然性的同时，也是有值得深究的地方的，即“到底婚姻和爱情有哪些不一样”。我想罢，其实在情感上并无什么不同，剩下的也就是时间的原因了。爱情是没有契约的，是短暂的，是自由的，是炽热的，是饱含热情的。相较之下，婚姻是齐携手走漫漫路，契约以及道德的约束，家庭关系与人际交往。如此看来，着实之于个人体验来说，爱情是更有魅力的。如此看来，怎样把爱情之火烧得又旺又久，怎样使婚姻的美好体验历久弥新，便成了人们要去面对爱情与婚姻的一大课题。首先，你要客观对待情感本身，认识到情感的即时性与有限性，用开放包容的心态去体验感情中的得失起伏。必要时候，可采取注意力转移的方式去应对感情中的负面情绪。关于注意力转移的的方式方法，包括找朋友倾诉、听音乐、看电影等等做你感兴趣的事情。其次，你要放低期待，即时体验各个情感中的美好瞬间，不要幻想明天的花团锦簇，着眼于今天的耕耘采摘。要相信爱情中完美的圆，有走向美满婚姻家庭的期许，也要认识到环境机遇的必然性，以冷静心对待跌宕起伏。 ，面对感情的分崩离析，要遵循事物发展规律，尊重情感对象的选择。正所谓缘聚缘灭，自有天意。在恋情中真诚勇敢，在恋情外积极阳光。因为，你要相信， 都会好起来的。如果还是蛮糟糕的，那就一定还不是 。三、关于价值物质价值是掺杂着社会评价的，其评价标准就是稀缺程度。越是稀缺，就越是有价值。“ ”就是把这个稀缺推到了顶峰。这从某个角度也说明了人独特性的重要性，因为那是你个体价值升华的必由之路。所以，请怀揣你的个性，尊重自己与别人的独特性。正是因为有了独特，便衍生出了创新，衍生出的新事物是比旧事物多了些信息量的，而中间的信息量，一般都是利益获取的筹码。当你望向自己，再环顾周遭，大家似乎都是普通寻常的肉体，无非有些人多了些皱纹。个体价值的体现恰恰就体现在你开创性的能力，如果向外的科技创新之路很难提升，那就追寻内心世界的安宁与祥和。人们不会否定爱因斯坦的个体价值，当然也不会去否定苏东坡的个体价值。当然，路已然在那，就看你勇敢的选择，以及秉持你坚定选择的耐心了。请记得，慢慢来，比较快。结语：

就先写下这么多吧，当然这只是我22岁的某些部分，就像我的名字不总是能代表我一样。我相信自己，我相信爱，我相信自己的爱在一个个美好的日子里会统统实现。加油，你也一样。