技术不是人类的选择,而是生命演化的必然

科技让世界变得更好了吗?

当阿尔法狗战胜李世石那一刻,人类便从智力上丢掉了对机器的傲娇;当我们打开网站时,网页上推送来我们计划购买的物品,有没有生活被监控的感觉;当我们打开资讯APP,内容像从我们心里生出来的,忍不住地看下去。

当恍然回过神来,时间都流逝了,留给我们的只是生活被洞悉的失落。

科技让世界变得更好了吗?

坐在水桶楼里面,拿出手机,30分钟内就可以叫来热腾腾的饭菜。我们再也不用担心不被看到了,云南苗家的土楼里,一群阿妹正在欢乐地直播。

小时候全村只有3台黑白电视机,现在电视机只要块一台,几乎每个家庭都可以拥有。我们还可以打飞的到南极看企鹅,到北极看日出。

科技让世界变得更好了吗?

似乎让世界变得更好了,似乎也让世界变得更加不安全了。无论我们怎么想,都可以找到佐证,于是我们自然而然地陷入到了二律悖反之中,不能自拔。

学者们试图通过对与人类生存和生活息息相关的事物演变,来论证这一问题。并得出了技术推动了社会进步,技术让社会变得更好,但这种好只比坏多出那么一点点。

有5类迹象可以表明这种趋势,其一是人类的寿命普遍延长,人们生活的历史时期越靠近现代,平均寿命就越长。

长期进步的第二个标志是我们所见证的科技发展态势。古人手工艺的精巧令我们吃惊,但无论从数量上,种类上还是复杂程度,都无法与现代文明相比。

美国典型的超市里出售有3万种商品,并且每年仅在美国就有2万种新包装商品上市,物质极大丰富。而在年的英国王室,整个家族的财物总计也只有件物品。

在现代的三口之家中,一般物品数也会超过1万件。一个现代家族没有付出多么艰苦的劳动,但财物却相当于过去国王的遗产。

此外,即便是那时的国王也无法完成一次超过公里的乘车旅行。而现代的每个出租车司机每天都可以完成。

年前的首富,洛克菲勒也无法约有一部个人手机,而现在每个孟买街头的环卫工人都在使用手机。当然洛克菲勒拥有一群仆人,也许还有3个游泳池。但他不会比住在宿舍的现代大学生享受到更多物质生活。

过去30年间,一般研究认为,一旦人们达到一定生活标准,财富的增长带来的快乐效应将逐次递减。总体上讲,富裕能够增加满足感。

如果你仔细观察会发现,如果有机会,走路的人会买自行车,骑自行车的人会买电动车,而骑电动车的人会升级至小汽车。

科技的这种单向吸引力要么是魔法般的诱惑,引诱人们消费不需要的产品,要么是我们无法控制的意念,或者科技真正提供了我们称心如意,引发我们更大满足的事物。也许这三者兼而有之。

第三个表现存在微小的长期进步的证据与道德有关。

从人类的发展史来看,人类的自我认同最早主要来自家庭,家庭成员称之为“我们”。对于我们和他们,我们通常有不同的行为准则。

渐渐地,“我们“这个圈子从家庭成员扩展到部落成员,再从部落走向民族。现在这种扩展有些已经超越了民族,甚至穿越了物种的界限。

比如现代人们对牲畜的屠宰伦理,要求工厂用无痛一次性的方式宰杀牲畜。越来越多的人支持其他灵长类动物,应该像人类一样拥有权利。

这些都是道德进步的证据。

第四个证据是考古发现,从不断发现的考古文献中,大众注意到40亿年的漫长历程,从极为简单的有机组织发展到极其复杂的社会动物。

文化的变迁可以看作整个40亿年进步过程的延续。

第五个证据是大规模城市化。数百年前,只有很小一部分人生活在城市,而今天超过50%的人口生活在城市,并且还在增加。

城市是人类创造的 的科技产品。无论是技术元素还是文化,我们所想到的几乎所有事物都诞生于城市。

那么城市从哪里来的呢?

最早期,城市只是人类季节性的宿营地,是人们常见的随遇而安的结果。猎人、探路者、生意人都会聚集在一起歇脚。物质短缺、杂乱不堪是常态。这块蛮荒之地,慢慢扩展为凌乱村庄,官方前哨、临时小屋、磨坊、铁器舍都汇聚于此。

如果村庄有利于发展,人们便会私自圈地,他们的宅子呈同心圆式的分布,直到这个村庄变成一座城镇。

接下来,用于公共服务的楼堂会所便应运而生。而城镇边缘继续在混乱中扩张,这个过程在什么年代或是任何国家,都在发生。

大片边缘地区的定居者,会让早期城市的原住民的后辈子孙感到震惊和担忧。因为他们没有经历过自己先辈迁徙而来的历程。就连我们熟悉的旧金山也是擅自占地者修建的。

罗布在著作《影子城市》中描述,擅自占地者随处可见,湿地、沙丘和 事基地都有他们的身影。这万占地者留下来,不断改善自己居住的贫民窟,最终变身为城市中的一员。

无数曾经穷人栖息地的所在,经历数代人后,成为富人的家园。

人们涌入城市的理由千百种,这些总结起来无外乎选择与自由。移民不是必须要来,可是数百万的移民仍然从乡村、沙漠或者山区而来。

世界上越来越多的人拥有电话、电视,或是去镇上看电影,他们清楚什么适合自己。

城市给予他们的自由让家乡看上去像监狱。于是他们选择进入城市。城市的巨大包容性,也让他们甩开被风俗、异见和关系控制的精神枷锁。

从历史的长河中,可以明确发现一个紧密相连的反馈链路:知识增多,帮助我们发现和制造了更多工具,人们使用这些工具创造了更多财物,解放了自己的时间,人们得以思考和丰富更多知识。

总而言之知识和工具让我们的生活更加轻松、寿命更长。这种幸福感的增加理应被称为进步。

人类文明的早期阶段,数万年间,人类不断学习新知识,并把信息传递给下一代。可是,也才产生些许进步,并且每个细微的进步都是在数个世纪后才被感知到。

实际上1年的普通农民,和公元前1年的普通农民几乎没有区别。

直到工业技术的出现,社会产生非凡成果的速度开始剧增。新产出的技术元素又通过相互组织,更快的强化自己。它们共同在城市这一人口聚集地推动着城市化反。

似乎展示出大规模人口增加与技术元素的进步,相辅相成的景象。

历史学家尼尔·弗格森就表明,就全球范围而言,社会进步的根源就在于人口增长。

中国、印度、越南、柬埔寨这些经济高速腾飞的经济体,无一不是伴随着人口的快速增长。而反观西欧等人口负增长的国家,经济上普遍衰落。

如果人口增长是引发社会进步加速的真实情况,就要引起我们的担忧了。当世界范围内生育率低于人口更替水平,即平均每名妇女生育少于2.1个孩子,则意味着全球人口将出现负增长。

2.1的平均生育率是保证人口不减少所必需的。

全世界多个国家中只有几个保持着如此高的生育率。发达国家普遍低于这个生育率,而且还在逐年递减。

比如欧洲所有国家都低于2,日本为1.34,而中国是1.47。按照这种趋势演绎下去,婴儿将越来越少,人类将不可避免地走向末路。

联合国发布的世界人口报告中预测在年全球人口增长将到达峰值。生存或是灭亡还是很久远的事情,而30年后,当全球人口停滞时,我们能否继续保持繁荣,则是不得不思考的问题。

好在人类不会一成不变。我们处理明天的问题,用的也不是今天的工具,而是明天的工具。这就是我们所说的进步。

明天也会有问题,因为进步不代表乌托邦。不断增加的永无止境的进步,就是我们实际生活的一部分。

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