年兽是麒麟还是其它独角神兽,山海经描
何为年
提到年，人人都会想到家，忙碌一年需要回家了，或者家人团聚在某个城市共享亲情。
何为年？
先秦古典《山海经》记录了上古占据山海河流的各种神兽，但并无年兽记录，那它出自哪里？
和年相关的用语有：除夕、守岁。中国的文字传承是象形文字演化，了解年，必须先看年字的演化史。
五谷，黍、稷、麦、菽、麻或稻，将这些植物叶片和果实的形状与人两条腿形状的拼合，形成了早期“年”，因为是象形文字，其实是没有标准的读音，中国各地都有自己的方言发音，古代两大主要的流行方言应该是陕西方言和河南方言，今天是普通话，汉语拼音对普通话的普及起到关键的作用，音标源自16世纪中叶，定型于建国后。
五谷年的形成，还不足以解释年兽的起源，中国是典型的农业社会，年的形成还与另一个现象有关。
农历和月亮
农业社会劳动人民的勤劳程度是不可想象的，创造发明在早期观察者眼里开始有了规矩：农历。中国劳动人民从诗歌到文章对于月亮的崇拜和爱是满满的，对于月亮的抽象和季节的变化产生了个“夕”字。
有些人称年兽为“年”或“夕”，除夕便是除掉这个神兽，这种理解对于传说也还是可以接受的，实际上不是这样。
要理解年兽的作息出没规律需要了解月亮的运转变化和观察家的农历定义。
望月中国的农历是阴历和阳历的结合，阴历主要是以地月运转体系为观察对象，当你看到月圆时基本是每月15号左右，称为望月，此时地球恰好位于月球和太阳之间；朔月，月球恰好位于地球和太阳之间，月亮貌似看不见或者只是个灰色轮廓，这个日子通常在每月1号左右。从北极上空看地球自转是自西向东逆时针旋转，月球绕地球旋转的方向和地球自转方向一样，只是时间差异，地球自转一周是一天，月球一周朔望是一月，这就是阴历只记日期，和农耕没有太大关系。
农耕节气和太阳有关，因此中国阳历产生，用天干地支记录年、月、日、时，每个月融入两个节气，即二十四节气。农历是结合阴历和中国阳历形成的，年字最早是人庆祝五谷丰收的代表，因为北方（主要是 河流域）的五谷通常一年一次收成，因此年后来就被用来记时一次收成，除夕的度过融合了中国阳历季节更替，当过了十二个朔望月便有新的开始更替。
有了农耕，就有了粮食，有了吃的，那善于骚扰的怪兽自然少不了。
爆竹鞭炮
在说怪兽前，先说一说鞭炮，现在很少放鞭炮了，为了环境不放也可以。
最早鞭炮叫爆竹，火药的发明在之前的文章中讲过要感谢炼丹师，都是一个个血的教训才有了火药的发明，有了火药之后，将小量的火药填进竹子，因为要找个树枝挖洞太难，竹子天生中空，当装填火药和引燃物，引燃形成爆炸声响，因为直接爆竹还是很危险，宋代开始出现纸质或麻质的串炮，这减小了危险系数，便于民间广泛推广。
年兽的出现
年兽的出现，主要是来源于人们对年的来历的演绎性解释。
“人焉”说，东方朔《神异经.西荒经》中这样描述：“西方深山中有人焉，身長（长）尺餘（余），袒身，捕蝦（虾）蟹。性不畏人，見人止宿，暮依其火以炙蝦蟹。伺人不在，而盜人鹽（盐）以食蝦蟹。名曰山臊。其音自叫。人嘗（尝）以竹著火中，爆烞（破）而出，臊皆驚憚（惊惮）。犯之令人寒熱。此雖（虽）人形而変化，然亦*魅之類（类），今所在山中皆有之。”。
山魈（臊）“狌狌”说，出自《山海经.南山经》，这样描述：“苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴。泛林方三百里，在东。狌狌知人名，其为兽如豕而人面，在舜葬西。”。
猩猩“山精”说，《抱朴子.内篇.等涉》中这样描述“山中山精之形，如小儿而独足，走向後，喜来犯人。人入山，若夜闻人音声大语，其名曰蚑，知而呼之，即不敢犯人也。一名热内，亦可兼呼之。又有山精，如鼓赤色，亦一足，其名曰晖。又或如人，长九尺，衣裘戴笠，名曰金累。或如龙而五色赤角，名曰飞飞，见之皆以名呼之，即不敢为害也。”。
“赣巨人”说，《山海经.海内经》这样描述：“南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也。”。
长臂猿“山魈”说，出自《广异记.第十卷.斑子》，这样描述：“山魈者，岭南所在有之。独足反踵，手足三歧，其牝好傅脂粉。于大树空中作窠，有木屏风帐幔，食物甚备。南人山行者，多持 脂鈆（铅）粉及钱等以自随。雄者谓之“山公”，必求金钱，遇雌者谓之“山姑”，必求脂粉。与者能相护。”。
这些精灵都是我们现在常见的灵长类（或某种猴类、猩猩）动物，你或许被骚扰过。
“水怪”说，主要是鳄鱼或特大号鱼，因为这些动物通常离水不会太远，远离水源骚扰人不太常见。
上述的兽类都和年无关，只是和吃有关，怪物的出现抛开传说，只有一个理由“饿”，要吃的怎么办，没有就抢，这就有了各种方式的骚扰。
传说增加了神秘性和趣味性，大宋朝鞭炮的出现弄出的响动确实惊扰到了来骚扰的动物，经过口口相传的加工就造出了“年兽”。
故事情节
《年兽》是90后导演刘鸿志执导，李楠编剧，演员有陈创（饰演村长胡长礼）、杜星奇、姜鹏（饰演舞狮少年罗川）、吕妍（饰演鼠仙阿细）等。
年兽造型和鼠仙远古时节，胡家庄年味渐淡，寒暑异常，舞狮少年罗川异想天开，梦想和师兄弟们把舞狮技艺发扬光大，却常常弄巧成拙，被村民视为“扫把星”。年兽小五意外闯入村庄大闹集市，抢走了舞狮队传家宝狮头。为找回狮头，罗川和下凡捉年兽的鼠仙阿细相识，两人逐渐发现年兽并不可怕，可以和人类做朋友。村长胡长礼护村心切，被噬灵妖迷惑入疯魔，制造了一场针对年兽的阴谋，罗川和阿细联合村民用燃放鞭炮的响动打败了噬灵妖，噬灵妖原来害怕鞭炮声响，村长被唤醒后，胡家庄重归热闹，众人欢欢喜喜迎接春节到来。
年兽和罗川该剧中的年兽独角，头像狮，有獠牙，身像麒麟，三维设计还算可以。
鼠仙年兽
上古时节，大型兽类纷纷离场，猛兽、灵长类各占据山林，独霸一方。岁月变迁，山河移位，人类村庄增多，活动面积增大，为了支撑人口增长，人类开始种植粮食和饲养家禽。
年复一年，日复一日，当冬去春来转换的日子，人们为了庆祝丰收和鼓励来年农耕，将美食和粮食摆放在外，祈祷苍天风调雨顺来年五谷丰登。
这一年，大雪封太行，瑞雪兆丰年，村民们拿出美食和粮仓中的粮食祭拜祈祷，各种林中客纷纷群集到来，若是正面对抗也还行，但是这些林中客各有各的绝活，它们身法灵活，忽高忽低，落地如人行走，越房身法轻盈，抢东抢西无规无矩，村民屡受其苦。
这几日，它们各群居角落霸占村地，村民不知道怎么应对，只能放少量粮食，以满其意。
这日，天降神兽，环眼独角红瞳，龙面狮身獠牙，麒麟长尾，尾有毛，中身长毛带甲，毛随风摆如云如雾，龟足毫毛，声如“年……”，长尾划过电光火石，响如炸雷，如爆竹投火巨声。
林中客闻之色变，纷纷隐遁山林，探头探脑不敢进村。
村民一开始惧怕神兽，但久而久之发现这神兽不抢不夺，有它在，林中客隐遁山林再无害。
麒麟年复一年，日复一日，神兽也消失踪迹。
冬去春来，又到了祈祷的日子，大人小孩都会说：“年来了”，同时燃放炮竹或鞭炮，久而久之，就形成了习惯和规矩。
年兽究竟是什么？它来自哪里？山海经中的描述和他有什么关系？这里只是开始，在后续的故事中会给出全本，敬请期待。
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