一家亲杨建平艾合买提吐拉洪与我们

作者：杨建平（图片选自网络)

44团隶属兵团第三师，13连是44团的民族连队，全连余人，余户，艾合买提?吐拉洪是13连的职工，他在连队开了一个小肉店，专卖羊肉，兼卖烤肉。我们此次结亲周活动要入住的就是艾合买提家。

到达44团13连已经是晚上7点多了，天已黑了。经连队干部介绍，我们一一与艾合买提握手。艾合买提约50岁上下，个不高，也不胖，但很精神，一双眼睛赛过一张说话的嘴，不用猜，这几天我们一定会收获颇丰的。

艾合买提安排好我们后就去照顾他的肉店生意，艾合买提的妻子在忙活晚饭，13岁的小巴郎西贵充当了主人忙前忙后，没有一点拘束感，似与我们很熟。西贵是艾合买提的第二个儿子，艾合买提一共5个孩子，大儿子19岁，在乌鲁木齐上大学。应了那句家中排行第二的孩子，都相对聪明的老话，西贵开朗、活泼、机灵，招呼起客人来很有一套，在西贵的招呼下我们也很轻松，就像在自己家里一样。要知道我们一行只有杜建佳与西贵熟，艾合买提是小杜的结亲户，我们其他人都是第一次来艾合买提家，第一次见西贵。小西贵给我们印象很好。

西贵把电视从动画片切换到一个维吾尔婚礼片。起先我们以为就是一部普通的电影，后来才知是艾合买提一个亲戚的婚礼录像。录像片分三部分，第一部分，新娘身穿白色的婚纱，新郎穿白色衬衣，外套西装马甲，新娘新郎互相在衣服上别婚饰，新娘新郎、伴娘伴郎等跳舞，婚礼开始。第二部分，参加婚礼的人起舞祝福，既有传统的刀郎舞也有现代的迪斯科。第三部分，新娘新郎的结婚艺术照展示。整个婚礼充满了现代感，场面既热闹又和谐。就此与西贵聊了起来。

“你喜欢这样的婚礼吗？”

“喜欢。”

“会跳舞吗”

“会。”

“跟谁学的？”

“没跟谁学，自己就会。”

我惊讶于他的无师自通。

维吾尔族的婚礼以前在电视中看到过，但在连队（农村）看到他们自拍的还是第一次，看到原汁原味的也是一种精神享受，饱了眼福。

一个小时以后，大约晚9点，艾合买提回来了。我问怎么回来这么晚，晚上还有人买肉吗？艾合买提说白天职工都干活去了，下班了才有人买肉。我说每天都这么晚吗？他笑笑。我自知问的多余。连队职工的工作、生活完全不像我们坐班的人，如钟摆般规律，他们得依农时、农事随时调整自己的作息表。作为生意人，艾合买提又得把自己的开店时间与职工的上班时间错开，充分利用下班后的几个小时，尽快将宰好的羊肉卖完。

吃罢晚饭，我们和艾合买提坐在木炕上，看着电视。维吾尔族还保留着睡炕的习惯，木板搭起的“炕”代替了过去的土炕，在房间架火炉取暖代替了烧炕取暖。也是时代的进步，不烧土炕了，房间自然干净利索多了。

看着电视播放着的婚礼录像片，艾合买提说这是某某的结婚录像。我们就又与艾合买提聊起了维吾尔族的婚礼习俗了。

“这样的婚礼在维吾尔族结婚中是很常见的吧。”

“之前是没有的，工作组来了之后，才有的。”

我们都有些纳闷，维吾尔族是善歌舞的，唱歌跳舞很正常。在我们所知道的介绍维吾尔族婚礼的片子中看到的也是唱歌跳舞的庆祝场面，怎么艾合买提说之前没有，工作组来之后才有。

“工作组来之前，你们结婚怎么结，是什么形式。”

“以前阿訇或伊玛目念一下经，就表示结婚了。”

“为什么不唱歌跳舞庆祝？”

“伊玛目说花费大。”

“那唱歌跳舞的费用大吗？”

“不大，就是亲戚朋友放着音乐跳，没有什么花费。”

“没有什么花费，伊玛目怎就说费用大？”

“伊玛目念尼卡要收钱的。都自己唱歌、跳舞庆祝，伊玛目怎么收钱。”

“工作组来后，你们结婚还念尼卡吗？”

“不念了，亲戚朋友唱歌跳舞庆祝一下，就是结婚仪式。”

在南疆尤其农村，宗教人士的影响力还是很大的，宗教的影响渗透到普通群众生活的方方面面。普通人的一生必然有几个重要阶段与宗教发生联系，如出生、结婚、死亡等，宗教人士伊玛目在这些具体的事项中对宗教教义的解释，对人们行为规范的引导，像细雨入沙般一点一点印刻在普通群众记忆的深处，形成牢固的思维定势。据同来的同事说，年他住村时，13连的宗教氛围非常浓。通知妇女来连部开会，几乎没人来，来了的也是罩着面纱。经过几届住村干部的不懈工作，基层去极端化工作有了明显的进步，宗教仪式已逐渐退出群众的生活，连队宗教氛围也不如过去那么强烈了。

记得年到南疆调研，我们一路从库尔勒经民丰、和田、喀什，到阿克苏，沿途所见犹如一次中亚之旅，所经村庄没有人能说普通话，男的都穿长袍，女的都罩着纱巾，慢悠悠的毛驴车在沙土上卷起阵阵尘烟……如今，网状高速公路将农村与城市连接起来，农村已发生了巨大的变化，特别是住村干部和结亲干部下沉到边远、贫穷的农村、连队后，南疆基层社会的精神面貌焕然一新，农村群众的视野也为之一开。有人曾问我，这样下南疆有什么实际意义？南疆农民视野的拓展、观念的转变不是很好的回答了吗。

几天的结亲周活动就要结束了，我们与艾合买提结下了浓浓的民族情，为了表达我们的诚意，我们的领队李辉副校长提议，我们给艾合买提一家做一顿饭，包饺子。艾合买提早早收工，看我们这群大男人怎么做饭。艾合买提的父母也来了，一是想见识一下汉族男人怎么做饭，二是要鉴定一下我们的手艺如何。一家人在外间客厅有说有笑，时不时到里间厨房看我们如何包饺子。我们也一边和他们聊着天一边抱着饺子，不知是谁说要艾合买提也来和我们一起包饺子。艾合买提还不好意思，不知是因手艺差不好意思，还是在妻儿面前下厨不好意思。维吾尔族男人是不做饭的，今天艾合买提与我们一起包饺子估计是他头一次下厨，虽然是个形式但有了这个体验，有了这个开头，艾合买提再下厨房应当自然多了，轻松多了，我们与他约定下次要吃到他做的饭。

饺子端了上来，先给艾合买提的父母端去，老人家对我们的手艺很是赞赏，老人家亲自来看我们包饺子、并品尝我们的饺子，这就是对我们莫大的褒奖了。民族情是什么，就是这细微的认同、赞赏和鼓励。

此次结亲周活动，我们每人又多了一个亲戚，那就是艾合买提?吐拉洪。

（.12.21）

作者简介

杨建平：新疆兵团出版社,新疆兵团党校，教授、副总编辑。新疆五家渠市迎宾路号

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