古代民间那么多青楼,为何没有出现过艾滋病
导语
“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”
古代的文学诗词作品中要是少了“青楼”这个主题，可就少了一个部分色彩，在汉魏时期青色象征着高贵，因此一些大户人家都爱用青色来粉刷装饰，因此最开始青楼就是豪门阁院的代称，里面居住的都是身份显赫之人，青楼是他们私人安置粉黛佳丽的场所。然而到了隋唐时期，科举制颁布，底层学子也能通过科考走上仕途，曾经的世族门阀成了过去式，曾经只有私人场所青楼变成了人人可进的烟花柳巷。
文人墨客喜爱流连青楼，如杜牧、李白、周邦彦、柳永……等等不胜枚举，他们与青楼女子之间的风流韵事更是让人们津津乐道，仿佛不能凭借才名招惹几个花魁，哪都不好意思在文坛上混。就拿其中的代表人物柳永来说，他可以说是无数青楼女子的梦中情人了，甚至他去青楼都不用自己付钱，姑娘们倒贴都愿意，甚至在他死后都是青楼女子凑钱帮他办的后事。
那么这些人整天呆在青楼里，为什么没有听说过哪个古人是得艾滋病去世的呢？要知道古代的医疗水平不高，也没有安全措施，别说预防了，就是诊治出来都是非常困难的。何况艾滋病主要传播途径里，其中最关键的就是性行为传播，这也让人们提起艾滋病后都觉得是一种“不干净”的病，况且艾滋病至今都没有疫苗和根治，这也让无数人“谈艾色变”。要搞清楚古人为什么不得艾滋病，那么首先我们先说艾滋病是怎么来的。
一、传播
众所周知艾滋病起源于非洲，最早出现在20世纪初，一些非洲的土著人患上了一种奇怪的疾病，这种疾病会将人折磨的生不如死，可是在这之前没有人见过这种疾病，那么这种疾病是怎么来呢？目前比较被广泛认同的说法是来自于喀麦隆丛林里的大猩猩，关于黑猩猩身上的病毒是怎么传染到人身上的，大致有三种猜测：
伤口感染，人类和黑猩猩搏斗过程中受了伤，有了血液接触，其中恰好有只猩猩携带这种病毒。食用感染，一些土著民捕食黑猩猩获取食物，由于不卫生健康观念，吃的半生不熟的肉导致感染。另外有些人认为黑猩猩的血可以强身健体，这种感染性就更高了。性行为，这一点就比较重口了，虽然大猩猩和人很相似，然而毕竟是野生动物，这种不伦行为带来的恶果让艾滋病开始在人类身上猖獗。
年左右，一名来自金沙萨的男子感染了这种病毒，只不过那那时候没人注意，美国随后因为移民，艾滋病千里迢迢进入美国，从此便如打开了潘多拉的魔盒。知道美国疾病预防控制中心在《发病率与死亡率周刊》登载了五名艾滋病人的病例报告，这也是人类第一次知道艾滋病的存在，可那时候因为一个私生活混乱的加拿大男人，艾滋病已经是一发不可收拾了。
二、发现晚但杀伤力大
近些年通过大力的宣传和科普，也知道日常生活中与艾滋病感染者接触一般情况下不会传染其他人，因为不管是唾液还是汗液，这些液体中的艾滋病病毒含量极少，甚至共用餐具都没问题，只是有的人还是过不了自己心里那一关。
有一部分人对艾滋病存在误区，认为艾滋病患者是被艾滋病毒杀死的，实际上这种说法不完全准确，因为艾滋病毒并没有亲手杀掉患者，它真正的厉害之处在于吞噬掉人体内的免疫系统，这好比把一个人的盔甲卸下来，然后扔进刀剑堆里，冷漠的看着一个人灭亡。或许只是一个小小的腹泻，艾滋病人会拉上十天半个、脚气从脚蔓延到头上、慢性炎症一直发展成恶性肿瘤……
可以说艾滋病相对于一些性病来说发现的时间晚，基本上到了近代才出现，但它的杀伤力无疑是可怕的，只是古人在青楼流连忘返的时候还没有艾滋病，另外携带艾滋病毒的猩猩远在非洲，古人也接触不到，算是一种幸运。只不过没有艾滋病也会有其他的病，不洁身自好也难保不会中招，何况在古时候那些疾病也是非常难治疗的，导致死亡也是有可能的，其可怕程度不亚于艾滋病。
三、花柳病
年在安徽亳州发现了一本年代久远的《华佗神医秘传》，并且还是手写本，其中就记载华佗治疗花柳病的药方。前面也说到，古人虽然不会得艾滋病，但并不是全无风险，那些寻花问柳染上的疾病就称之为“花柳病”。从一些历史典籍来看，这种病自古有之，只是在明代之前没有一个明确得说法和诊断，往往当成疮疖来治。
在 《 苕溪渔隐丛话》中就记载了这么一出怪病：”刘贡父晚年得恶疾，须眉堕落，鼻梁断坏，怆感惭愧，转加困剧而毙“。这个病人名叫刘贡父，关于这个人的死因苏轼也在一本杂说史论中有记载，根据相关资料考证，这个人很可能得的就是花柳病。
到了现代社会这种疾病仍旧没有消失，只是部分花柳病有了可以治疗的办法，然而还有一部分和艾滋病一样，不能完全根治。但是人们不要因为听说不能治愈就对这种疾病过分害怕，因为它也是可以预防的，而且预防的方法也很简单，只需自洁自爱。
结语
如今社会不断发展进步，与此同时各国人口交流也密切起来，人与人之间不可避免有各种接触，正常的交往行为自然不用担心，只要自己注意好保护自己，这些疾病就不会那么猖獗。
值得一提的是国际卫生组织明确提出，要在年彻底消灭艾滋病在人类群体中的传播，这需要每个人的力量，全球共同行动起来，相信我们一定可以看到那一天，让人人类的健康有更进一步的保障。
参考文献
《遣怀》《 苕溪渔隐丛话》
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